Isa 9 | SloKJV | STEP | Kljub temu temačnost ne bo takšna, kot je bila v njenem draženju, ko je najprej blago stiskal deželo Zábulon in deželo Neftáli in jo je potem bolj boleče stiskal ob poti morja, onkraj Jordana, v poganski Galileji.

Isaiah 9

9. Poglavje

1 Kljub ^{▼▼[Okoli leta 940 pred Kristusom.]} temu temačnost ne bo takšna, kot je bila v njenem draženju, ko je najprej blago stiskal deželo Zábulon in deželo Neftáli in jo je potem bolj boleče stiskal ob poti morja, onkraj Jordana, v poganski ^{▼▼poganski: ali, gosto naseljeni.} Galileji. 2 Ljudstvo, ^c ki je hodilo v temi, je zagledalo ^{▼▼[Okoli leta 771 do okoli leta 740 pred Kristusom.]} veliko svetlobo. Na tiste, ki prebivajo v deželi smrtne sence, je posvetila svetloba. 3 Pomnožil si narod in nisi ^{▼▼nisi: ali, njemu si; [V hebrejščini sta besedi לא in לו. Besedi zvenita podobno, toda imata različna pomena. Prva beseda לא, lo, pomeni “ne,” druga לו, lô, pa pomeni “njemu, njegov.”]} povečal radosti. Radostijo se pred teboj, v skladu z radostjo ob žetvi in kakor se ljudje veselijo, ko delijo plen. 4 Kajti ^{▼▼Kajti…: ali, Ko lomiš.} zlomil si jarem njegovega bremena in palico njegovega ramena, palico njegovega zatiralca, kakor na dan Midjána. ^g 5 Kajti ^{▼▼Kajti…: ali, Ko je bila celotna bitka, itd.} vsaka bitka bojevnika je z zmedenim hrupom in oblekami, povaljanimi v krvi, toda ^{▼▼toda…: ali, in to je bilo.} ta bo z gorenjem in gorivo ^{▼▼gorivo: hebr. hrana.} ognju. 6 Kajti nam je rojen otrok, nam je dan sin ^k in vladarstvo bo na njegovem ramenu in njegovo ime bo imenovano Čudoviti, Svetovalec, Mogočni Bog, Večni Oče, Princ miru. 7 Povečanju njegovega vladarstva in miru ne bo konca, nad Davidovem prestolom in nad njegovim kraljestvom, ^l da ga odredi in da ga osnuje s sodbo in s pravico od tega časa naprej, celo na veke. Gorečnost ^m Gospoda nad bojevniki bo to izvršila.

8 Gospod je poslal besedo Jakobu in jo vžgal nad Izraelom. 9 Vse ljudstvo bo vedelo, celó Efrájim in prebivalec Samarije, ki v ponosu in arogantnosti srca govorijo: 10 „Opeke so padle, toda mi bomo gradili s klesanimi kamni. Egiptovske smokve so posekane, toda mi jih bomo zamenjali s cedrami.“ 11 Zato ^{▼▼[Okoli leta 738 pred Kristusom.]} bo Gospod zoper njega postavil Recínove nasprotnike in skupaj združil ^{▼▼združil: hebr. zmešal.} njegove sovražnike, 12 spredaj Sirce in zadaj Filistejce in Izrael bodo požrli z odprtimi ^{▼▼z odprtimi: hebr. s celotnimi.} usti. Zaradi ^q vsega tega njegova jeza ni odvrnjena, temveč je njegova roka še vedno iztegnjena.

13 Kajti ljudstvo se ne obrača k tistemu, ki jih udarja, niti ne iščejo Gospoda nad bojevniki. 14 Zato bo Gospod v enem dnevu iz Izraela iztrebil glavo in rep, palmovo vejo in ločje. 15 Starec in častitljiv, ta je glava, prerok pa, ki uči laži, ta je rep. 16 Kajti voditelji ^{▼▼voditelji…: ali, tisti, ki jih imenujejo blagoslovljeni.} tega ljudstva jim povzročajo, da se motijo in tisti, ki so vodeni ^{▼▼vodeni: ali, blagoslovljeni.} od njih, so uničeni. ^{▼▼uničeni: hebr. požrti.} 17 Zato Gospod ne bo imel nobene radosti v njihovih mladeničih niti se ne bo usmilil njihovih sirot in vdov, kajti vsakdo je hinavec in hudodelec in vsaka usta govorijo neumnost. ^{▼▼neumnost: ali, podlost.} Zaradi vsega tega njegova jeza ni odvrnjena, temveč je njegova roka še vedno iztegnjena.

18 Kajti zlobnost gori kakor ogenj. Ta bo požrl osat in trnje in vnel gozdne goščave in vzdignili se bodo kakor vzdigovanje dima. 19 Preko besa Gospoda nad bojevniki je dežela zatemnjena in ljudstvo bo kakor gorivo ^{▼▼gorivo: hebr. hrana.} ognju. Noben človek ne bo prizanesel svojemu bratu. 20 Hlastal ^{▼▼hlastal: hebr. Rezal.} bo na desnici in bo lačen, jedel bo na levici, pa ne bodo nasičeni. Vsak človek bo jedel meso svojega lastnega lakta: 21 Manáse Efrájima in Efrájim Manáseja in skupaj bosta zoper Juda. Zaradi vsega tega njegova jeza ni odvrnjena, temveč je njegova roka še vedno iztegnjena.